Троица (или Пятидесятница) празднуется на 50-й день
после Пасхи. Название «Троица» праздник получил потому, что в день
Пятидесятницы впервые явно люди познали действие Святого Духа (о Боге
Отце и Боге Сыне люди знали и раньше), таким образом, достигло полноты
учение Христа о троичной природе Бога.
После Вознесения все апостолы отправились в Иерусалим, где Иисус
Христос просил их находиться, ожидая схождения Духа Святого. Вместо Иуды
был выбран апостол Матфий. На 10 день пребывания в Иерусалиме они все
собрались в Сионской горнице для празднования дня памяти Синайского
законодательства, как «…внезапно сделался шум с неба, как бы от
несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И
явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на
каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных
языках, как Дух давал им провещевать».
В то время на празднование дня Синайского законодательства в Иерусалим
собралось множество евреев, и апостолы вышли проповедовать им на разных
языках. И так подействовала на людей апостольская проповедь, что все,
кто присутствовал там, решили креститься (а было их около трех тысяч
человек). С тех пор каждый год апостолы отмечали праздник схождения Духа
Святого и заповедали его праздновать всем остальным: «Спустя десять
дней по Вознесении бывает пятидесятый день от первого дня Господня
(Пасхи); сей день да будет великим праздником. Ибо в третий час сего дня
Господь послал дар Святого Духа».
Для наших предков Троица была особенным праздником, ее
еще называли «зелеными Святками». Празднества начинались еще за неделю
до Троицы, эта неделя называлась Троицкой или Семицкой (седьмая по
Пасхе), а также «зеленой», «русальной» и др. Основной праздник
приходился на Семик – последний четверг перед Троицей. Это был праздник
всех девушек. Они собирали в складчину муку, яйца, пекли лепешки и
сладости, а потом всей деревней убегали в рощу или на берег речки
пировать, плясать, петь песни и «завивать березки». Последнее
происходило так – ветки молодых березок связывали и под этим куполом
проходили, целуясь и напевая песню: «Покумимся, кума, покумимся! Нам с
тобою не браниться – дружиться!» Семик так же считался «великим днем
русалок». С начала Троицкой недели и аж до Петрова дня купаться было
нельзя, так как русалки могли утащить под воду. Так же ауканьем и смехом
они зазывали путников в лес и щекотали до смерти.
На праздник Троицы все дома украшают зелеными веточками, особенно
березовыми. Издревле в этот день устраивались «смотрины невест». Девушки
собирались на лугу, водили хоровод и пели песни, а молодые люди
присматривались к ним и выбирали себе невесту. Также существовал
интересный обычай «крещения кукушек». Девушки и парни выбирали «кумушку»
и «кума», надевали крест на пойманную заранее кукушку или на траву,
которую называли «кукушкины слезы», «кукушечий перелет», клали их на
платок, а «кумушка» и «кум» садились рядом и целовались под песню: «Ты,
кукушка ряба, ты кому же кума?» Существовал и обычай обметать могилы
родителей цветами, принесенными из церкви на Троицу, это называлось
«глаза у родителей прочищать».
Троица (или Пятидесятница) празднуется на 50-й день
после Пасхи. Название «Троица» праздник получил потому, что в день
Пятидесятницы впервые явно люди познали действие Святого Духа (о Боге
Отце и Боге Сыне люди знали и раньше), таким образом, достигло полноты
учение Христа о троичной природе Бога.
Для наших предков Троица была особенным праздником, ее
еще называли «зелеными Святками». Празднества начинались еще за неделю
до Троицы, эта неделя называлась Троицкой или Семицкой (седьмая по
Пасхе), а также «зеленой», «русальной» и др. Основной праздник
приходился на Семик – последний четверг перед Троицей. Это был праздник
всех девушек. Они собирали в складчину муку, яйца, пекли лепешки и
сладости, а потом всей деревней убегали в рощу или на берег речки
пировать, плясать, петь песни и «завивать березки». Последнее
происходило так – ветки молодых березок связывали и под этим куполом
проходили, целуясь и напевая песню: «Покумимся, кума, покумимся! Нам с
тобою не браниться – дружиться!» Семик так же считался «великим днем
русалок». С начала Троицкой недели и аж до Петрова дня купаться было
нельзя, так как русалки могли утащить под воду. Так же ауканьем и смехом
они зазывали путников в лес и щекотали до смерти.
На праздник Троицы все дома украшают зелеными веточками, особенно
березовыми. Издревле в этот день устраивались «смотрины невест». Девушки
собирались на лугу, водили хоровод и пели песни, а молодые люди
присматривались к ним и выбирали себе невесту. Также существовал
интересный обычай «крещения кукушек». Девушки и парни выбирали «кумушку»
и «кума», надевали крест на пойманную заранее кукушку или на траву,
которую называли «кукушкины слезы», «кукушечий перелет», клали их на
платок, а «кумушка» и «кум» садились рядом и целовались под песню: «Ты,
кукушка ряба, ты кому же кума?» Существовал и обычай обметать могилы
родителей цветами, принесенными из церкви на Троицу, это называлось
«глаза у родителей прочищать».