Табу:
1) у первобытных народов – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, и т.п., нарушение которого будто бы неминуемо влечет за собой жестокую кару (болезнь, смерть) со стороны сверхъестественных сил;
2) вообще строгий запрет.
Вспомните-ка, сколько раз, начиная с самого нежного возраста, вы слышали этот возглас: "Нельзя!" И чем строже остерегали взрослые, тем непреодолимее тянуло забраться в лужу в новеньком костюмчике, съесть килограмм мороженого или принести в дом дохлую крысу. С годами все эти грозные запреты испарились, как прошлогодний снег. Ну, кто сейчас запретит вам сесть в лужу в платье от Версаче? Да никто! Кроме, конечно, вас самой...
Не будем лезть в дебри истории первобытных народов, придумавших это понятие — табу и воплотивших его в жизнь с помощью религии и морали. Но все же ради справедливости следует заметить, что некоторые запреты успешно дожили и до наших дней. Однако речь — не о нарушении моральных норм. А о том, что у каждой женщины, даже суперсовременной, существуют свои табу. Иногда они бывают ложными, абсурдными, даже смешными. Но переступить через такое табу для женщин означает переступить через себя, перестать существовать как личность.
Задавшись целью выяснить, какие запреты соблюдают современные женщины, мы опросили множество читательниц и составили своеобразный рейтинг всевозможных табу. Причем их было нас со много, что мы выбрали самые распространенные:
измена мужу;
измена мужу с другом семьи;
увести мужа у подруги;
групповой секс;
убийство животного;
обсуждать с кем-то сексуальные достоинства или недостатки своего партнера;
пойти на прием к гинекологу мужчине;
изливать душу первому встречному;
разговаривать с ребенком о сексе;
быть неопрятно одетой;
прийти на свидание в несвежем белье;
ссориться с супругом при ребенке;
обсуждать с партнером тонкости своих сексуальных переживаний;
вредные привычки (наркомания, пьянство, курение);
унизить слабого;
выдать чужую тайну;
много есть.
На первом (в процентном соотношении) у женщин стоит табу на безнравственные поступки, в том числе и преступления, на втором — те поступки, совершая которые, человек переступает через себя, свои принципы. Третье место занимают запреты, которые можно было бы охарактеризовать как "разное": то есть табу-требования, выдвигаемые женщи¬ой к себе самой (например, строгое соблюдение диеты).
Разного рода запреты служат теми "рулем и парусами", без которых можно заблудиться, а то и пропасть в огромном житейском море. Главное, чтобы красные флажки всевозможных ограничений, выставленные на территории собственного "я", не сузили ее до размера списочного коробка. Ведь строжайшее соблюдение многочисленных, а главное — ложных табу может привести к тому, что женщина превратится в сгусток нереализованных возможностей.
"С детства мама внушала мне, что женщина быть "хрустальной вазой", — говорила одна знакомая. — А это означало, что нужно быть кристально чистой как в поведении, так и в быту. Например, до восемнадцати лет мне было запрещено пробовать даже слабоалкогольные напитки, домой я должна была приходить не позже восьми вечера, а прежде чем дать мне "взрослый роман", отец внимательно перечитывал его и иногда просто прятал в шкаф со словами: "Еще рано!" Когда я всерьез увлеклась акробатическим рок-н-роллом, родители пришли в ужас: "Что это за занятие для женщины?" И я со слезами на глазах покорилась им, бросила танцевальную студию. Я всегда была послушной девочкой и верила, что когда-нибудь — лет эдак через десять — мне будет можно все. Десять лет прошло... Теперь я боюсь всего, что выходит за рамки моего воспитания. Жизнь пугает меня". В связи с этим криком души вспоминается следующая история. Однажды младшая сестра застала пятнадцатилетнего Хемингуэя за "крамольным занятием" — он пил вино. И, как пишет она в своих воспоминаниях, он тогда преподал ей хороший урок, объяснив свое поведение тем, что «в жизни нужно попробовать всего. Чтоб потом ни о чем не жалеть". Главное – делать это в разумных пределах.
На мировосприятие каждой личности сильно влияют детские травмы, или как называют их психологи, «карманчики». Чаще всего эти «карманчики»в связи с различного рода запретами: «Танцы это порочно!», «Пить вино – это недопустимо!», «Влюбиться в женатого - аморально!», «Грубить старшим – некультурно!». Такие запреты звучат из уст взрослых как аксиомы. Хотя на самом деле это всего лишь теоремы, которые можно доказать или же… опровергнуть. (Кстати, я до сих пор помню издевательства одной школьной учительницы, которые я вполне могла бы пресечь, если бы не… хорошее воспитание, основанное на строжайшем запрете спорить с взрослыми.)
"И в страшном сне не могла представить такого, — вспоминает одна женщина. — Я давно замужем, у меня благополучные, даже сказала бы — церемонно-аристократичные отношения с мужем, которого безмерно ценю и уважаю. Сама я воспитывалась в хорошей, дружной семье, где соблюдались строгие принципы. Думала, что покой и незыблемость в моей жизни — главное. И вдруг я влюбилась. Причем чувство оказалось взаимным. То, что со мной произошло, считаю сплошным кошмаром: ведь я всегда ценила семейный покой, гордилась своей "крепостью". Я не могу ни есть, ни пить, ни спать, ни смотреть в глаз своим близким. И в то же время я люблю так, как не любила никогда. В минуту отчаянья я даже решила пойти на поводу у своего чувства, а потом — покончить с собой..." Подобные эмоции охватывали женщин прошлого столетия. Вспомним хотя бы героиню Стендаля мадам де Реналь, которая восприняла болезнь своего сына ша болезнь своего сына как кару небесную за нарушение супружеской верности.
Механизм действия табу работает по принципу "преступление — наказание" и для особ наиболее впечатлительных служит определенным тормозом в совершении неблаговидных поступков.
Особенную магическую силу имело (да и имеет до сих пор) табу у малоцивилизованных племен. Причем его нарушение действительно влечет за собой кару небесную.
Один исследователь Африки рассказал такую историю. Член африканского племени, выбившись в люди и получив музыкальное образование в Америке, решил аранжировать древнюю ритуальную музыку своего народа под современные ритмы. Этим он нарушил табу и... буквально на следующий же день после выхода музыкального альбома стал импотентом. У каких только врачей ни лечился горе-композитор, пока не догадался поехать на родину и пасть к ногам шамана. Оказалось, что для восстановления мужской силы и во искупление нарушения табу музыканту нужно было несколько раз проползти на коленях вокруг селения. Мужская честь была спасена! А загадка действия механизма священного запрета так и осталась загадкой...
В цивилизованном обществе подобные наказания можно объяснить силой самовнушения. Но стоит ли пугать себя и выстраивать логическую цепочку между нарушением какого-либо запрета и «карой богов»? Особенно если этот запрет не является злостным преступлением.
"Жизнь — это мир упущенных возможностей", — написал в середине XX поэт Игорь Сельвинский. В своем стихотворении он рассказал об эпизоде, которым поделился с ним умирающий известный профессор.
Однажды, он молодой геолог, остался ночевать в одной палатке с очаровательной и влюбленной в него девушкой. Она сладко заснула, завернувшись в плащ-палатку. Он протянул к ней руку и, как пишет поэт, "пальцы увидели блеск ее кожи". Но... "Нельзя!" — сказал он сам себе (дома его ждала семья, научная работа, множество обязанностей и планов, в которые не входили любовные переживания) и — одернул руку. Прошла жизнь. И единственное, что он вспомнил с теплотой и радостью на смертном одре, — ту давнюю ночь в палатке рядом с женщиной, которая могла бы украсить всю его жизнь.
Так нужно ли строго соблюдать табу? Откровенно говоря, я не знаю, как однозначно ответить на этот вопрос. А потому оставляю его открытым...?